«صحيفة الثوري» – (رأي):
عبدالواحد المرادي
حوالي عام 1978، زارني –في مكتب الجبهة الوطنية الديمقراطية في عدن، والذي كان أسفل عمارة مقابل ملعب الشهيد الحبيشي الرياضي في مدينة عدن في تلك الأيام– ولدان يافعان من أبناء المناطق الوسطى، وهما تلميذان في مدرسة النجمة الحمراء؛ وهي واحدة من مدارس أبناء البدو الرحل والمناطق النائية والأيتام التي رعتها قيادة الدولة في الجنوب في تلك الأيام، وخاصة القائدين الوطنيين الشهيدين سالم ربيع علي وصالح مصلح قاسم. كانا يطلبان شيئاً من الوضوح السياسي عن المناطق الوسطى وعن البلاد، ليطمئنا وينقلا ذلك إلى زملائهما في المدرسة، وشيئاً من المساعدة المادية إن أمكن (إذا كانت الأمور متيسرة)، وكانت النباهة تكاد تتقد من عيونهما.
تحدثتُ إليهما عن الأحوال والأوضاع، كما نتابعها في المناطق الوسطى وفي صنعاء والشمال عموماً، بخطوط عريضة، فأبديا اهتماماً وارتياحاً. ولتثبيتهما، قلت لهما: «اطمئنا، البلاد فيها رجال وشباب كثيرون، وأكثر ما تحتاج إليه هو شباب متعلم ذوو كفاءات متنوعة، وهذا يعني أن دراستكما الآن هي الأهم لمستقبل اليمن كله ولمستقبلكما». ووجهتُ المحاسب بصرف مساعدة بسيطة لهما، فغادراني ضاحكين مستبشرين. وقد تكررت زيارتهما إلى المكتب على تباعد، ولم أكن ولا كانا يعلمان عن المستقبل شيئاً سوى الآمال.
حصل الذي حصل بعد ذلك، وكُلِّفتُ بمسؤولية المناطق الوسطى (إب)، ومرة أو مرتين زاراني –أو زارني أحدهما– أثناء إجازتهما الدراسية، وكنت أؤكد على مواصلة الدراسة باجتهاد لجميع الطلاب أثناء إجازتهم الدراسية هناك. وسط مشاغل كثيرة، لم تحتفظ ذاكرتي بتفاصيل عن تلك اللقاءات العابرة. وجاءت أوامر الانسحاب، فنظمنا تراجعاً وانسحاباً منظماً بأقل خسائر ممكنة.
وكرَّ الزمان وأحداثه. وبعد وحدة 22 مايو 1990 المغدورة، زارني في مقر الحزب الاشتراكي –حيث كان موقع عملي وسكني منفرداً أكثر من مرة– محمد فاضل الفقيه وزميله منصور (الذي رافقه في تلك الزيارة إلى مكتب الجبهة الوطنية الديمقراطية بعدن)، وقد غدا الاثنان من حملة الدكتوراه، وناجحَين في عملهما وفي حياتهما الأسرية، فشرحا صدري وأغنياني عن الحديث الطويل، وقد كنت مثقلاً بمواعيد في ذلك الصباح.
وحينما قال لي الدكتور محمد فاضل إنه يعمل في كلية التربية بالنادرة، قلت له: «إنه أحسن مكان لصناعة المستقبل، وتتذكَّر النجمة الحمراء كمدرسة لمن لا مدارس لهم؛ اعملوا على فتح عقول طلابكم لعلوم العصر واحتياجات المستقبل، بصرف النظر عن تبدلات السياسة في اليمن أو في البلاد العربية أو في العالم. فهذه ليست نهائية، والشعوب هي التي ستقرر المصائر في النهاية، ومعاهد وكليات التعليم عنصر هام في صناعة ذلك». فأكَّد على كلامي، وتواعدنا على اللقاء، وتكرر تواصلنا بالهاتف أحياناً.
أما الدكتور منصور، فكان في صنعاء، وعندما علم بوجودي دون أسرة، كان يكرر زيارتي مرة بعد أخرى، ويُصمِّم على أن أتغدى في منزله عصيداً ومرقاً وسلتة، حسب العادات والتقاليد. وفي شهر رمضان، مرتين أو نحو ذلك، كان يُعدُّ لنا إفطاراً رمضانياً؛ تمراً قبل الصلاة، وشفوتاً وعصيداً بعدها، ويدعو من أصحابه واحداً أو اثنين، فنقضي الوقت في أحاديث السياسة الجارية، وبين الساعة العاشرة والحادية عشرة أغادر، ولا أُسرف في تذوق مجالس الود والإخاء.
مثل محمد ومنصور كثيرون من أبناء المناطق الوسطى؛ الرجال الطليعيون بعيدو النظر، أخذوا الأولاد الأيتام وأشباه الأيتام من مصائر الأمية وشدة التخلف إلى مدارس أبناء البدو والرحل، أو إلى أقاربهم في عدن أو في صنعاء أو غيرهما، للحصول على تعليم حديث. وغدا كثيرون من أمثال الدكتور محمد فاضل والدكتور منصور، أو أقل قليلاً أو أكثر قليلاً، واليوم المناطق الوسطى منيرة مشرقة بعقول أبنائها، رغم الموجة الظلامية الراهنة لعبد الملك والحوثيين ذوي النسب المزعوم إلى الهاشمية، رغم أن جلال قدره سبحانه وتعالى قد وجَّه الناس توجيهاً حاسماً بكلمات الذكر الحكيم: ﴿مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَٰكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ﴾ \[الأحزاب: 40\]، ورغم القول الرباني: ﴿إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ﴾ \[الحجرات: 13\]. لكن العنصرية تسير ضد القرآن بالعنصرية الجاهلة الممتلئة دموية وغروراً ولامبالاة، حتى بالقرآن، برغم مزاعمها، للأسف الشديد العميق.
فوجئتُ منذ أربع سنوات بأن الأخ العزيز المناضل الدكتور محمد فاضل الفقيه كبده تالف، ويعاني ويحتاج إلى نقل كبد، وأن أحد أولاده سيتطوع لذلك. فعملنا ما استطعنا لمساعدته مع الأخ العزيز المناضل أحمد ناصر الحاج، وفي آخر الأيام تراجع الطبيب عن عملية زراعة جزء من كبد الولد العزيز لوجود ملاحظات في نتائج آخر الفحوصات. وكانت المقادير سبَّاقة، ولله مقاديره، والحمد لله رب العالمين.
وعزاؤنا لرفاقه ومعارفه، بعد أهله، ذلك القدر من الاحترام الذي خلفه الفقيد المناضل بين طلابه والمجتمع في النادرة وكل وادي بنَّا الزاهر بكفاح أبنائه جيلاً بعد جيل في البلاد، والذي انعكس بحجم الكتابات والتعبير عن فداحة فقدانه. والحمد لله والشكر له في كل حال، وإنا لله وإنا إليه راجعون.
في 12 نوفمبر 2026